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西藏僧人果洛久美名列“100位新闻自由英雄”榜
在世界新闻自由日（5月3日）前夕，在无国界记者官方网站上，无国界记者组织首次公布“100位新闻自由英雄”名单，西藏僧人果洛久美名列其中。果洛久美是安多（今甘肃省甘南藏族自治州夏河县）拉卜楞寺僧人，他出生于今四川省甘孜藏族自治州色达县牧区，44岁。他因2007年参与拍摄纪录片《不再恐惧》（第一部由境内藏人拍摄的关涉真实与证言的纪录片）、并勇于公开表达西藏现实及藏人心声而两度被拘捕、被酷刑，并于2012...
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补记《自焚藏人档案》出版后的11位自焚藏人
《自焚藏人档案》于2013年9月由台湾雪域出版社出版，记录了2009年2月27日-2013年7月20日，境内120位自焚藏人、境外4位自焚藏人的档案，以及境内外7位试图自焚或自焚未成的藏人档案，以及2009年之前自焚的两位流亡藏人的档案。这之后，至2014年4月15日，境内外又有11位藏人自焚抗议，在此补充记录：2013年8-12月，5起自焚（境内藏地4起，境外1起）第125位藏人自焚：2013年8...
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驻寺工作组进驻祖雅寺之后
远眺祖雅寺。驻寺工作组进驻祖雅寺之后文/唯色祖雅寺（又写崩亚寺），位于今西藏自治区昌都地区昌都县面达乡，是康区主要噶举寺院，有着至少五百年的历史。据当地人讲述，2011年底，驻寺工作组进驻祖雅寺，由1个警察、5个干部组成。其中2个汉人，4个藏人；1人来自拉萨，5人来自昌都。目前人员结构是否如此，尚不得知。之前，全寺有110多位僧人，一年之后，全寺只有33位僧人，其余僧人被驻寺工作组驱逐，还俗回乡务农...
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菊尔·伊力哈木：我的父亲伊力哈木
2014年5月5日，在纽约自然历史博物馆，19岁的菊尔·伊力哈木代狱中的父亲伊力哈木·土赫提，接受美国笔会2014年度芭芭拉•戈德史密斯自由写作奖，并在颁奖会上致辞。我的父亲伊力哈木作者：菊尔·伊力哈木译者及来源：纽约时报中文网时间：2014年05月06日我最后一次见到父亲是在2013年2月2日，那时我们在北京首都国际机场，即将登上飞往美国的航班。他要在印第安纳大学(Indiana...
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【转】谈谈“两少一宽”政策
1964年的宣传画：《全国各民族大团结万岁》谈谈“两少一宽”政策@被打飞2012-04-18 解释一下，所谓“两少一宽”政策源自《中发〔1984〕第5号文件》规定的“对少数民族中的犯罪分子要坚持‘少杀少捕’，在处理上一般要从宽。”多数汉人认为，“两少一宽”是一种美好的政策，优待少数民族的证明。可不是吗，偷东西都可以不抓，不是优待是什么？...
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“自焚藏人碑”——刘毅画展在台湾
“自焚藏人碑”——刘毅画展在台湾至2014年4月15日，已有135位西藏人自焚。藏人自焚并不是一般世俗所见的自杀，而是一种供养，是西藏勇士以燃烧不熄的身躯来供养西藏。这是因为西藏有供养与布施的文化－－对上供养三宝，对下布施众生。中国画家刘毅面对藏人一波波的自焚，煎熬的内心使他无法漠视对生命的关注，于是刘毅打开唯色博客中自焚藏人的相片，以黑白的色调创作一幅又一幅的油画，以此传达出心中的沉重，用画笔为自...
View Article2009年对伊力哈木的采访片段，以及《我的父亲伊力哈木》维文版
这篇博文有两个内容：1、一段近12分钟的视频：是2011年11月1日，我对维吾尔学者伊力哈木·土赫提的采访片段。2014年3月15日由独立电影人王我整理剪辑，当时距伊力哈木被捕两个月。2、一篇被译为维吾尔文的文章：2014年5月4日，纽约时报英文版发表了伊力哈木·土赫提的女儿菊尔·伊力哈木写的文章《A Uighur Father’s Brave...
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“雪山下的烈焰与慈悲”在台湾
“雪山下的烈焰与慈悲”在台湾为使台湾民众与大陆游客认识西藏，2014年4月26日（星期六）至5月18日（星期日），在龙山寺捷运站地下街地下一楼（台北市万华区西园路一段145号），举办“雪山下的烈焰与慈悲”展览，精简展出西藏历史、文化、现况……等挂图，也同步展出中国画家刘毅“自焚藏人碑”的部分创作。这个认识西藏的展览，可以提供参观者认识西藏的基本信息，进而关注西藏，不再会自外于世界。文字：雪域智库图片...
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雪域智库建“自焚藏人纪念馆”
岂能坐视文/阿玛给给2013年12月19日，第129位自焚的西藏人次成嘉措自焚。郁闷不乐，说不出的难受。当同胞为西藏付出死亡时，活着的人岂能坐视！但是，除了法会、诵经、绝食、声援等活动，还能做什么？汉族与藏族是两种不同的民族，二者之间的文化也大不同。转换不同的视野，可以理解藏民族的文化思维。藏人自焚并不是一般世俗所见的自杀，而是一种供养，是西藏勇士以燃烧不熄的身躯来供养西藏。这是因为西藏有供养与布施...
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王力雄：刘毅的朝圣之旅
刘毅的朝圣之旅王力雄多年前我刚认识刘毅时，他的作品主要是抽象工笔图案，每幅画费时数月，形式感很强。他曾送给我一幅画，我挂了多年，从未看腻，不断从中得到愉悦之感。而对很多画，我看得长了会不想再看。我想，如果刘毅沿着原来的路子一直画下去，画会卖得很好，他也可能成为一路画法的代表，得到学术成功，名利双收。然而刘毅在可能走向这种成功时，却让自己的创作转变了方向。他开始在精细勾描的和谐图案上，粗暴地写下一些突...
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波兰出版我的书《Niewidoczny Tybet》
波兰出版社Dialog，于2013年12月10日（世界人权日），出版了将我的文章结集的一本书《Niewidoczny Tybet》（波兰语:“看不见的西藏”）。说明一下，我的名字的波兰语是Öser。这本书的翻译者是Adam Koziel先生，著名的非政府组织——波兰赫尔辛基人权基金会[1]负责人之一。Adam...
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转：前線記者的失語—記《灰記思索大時局》發佈會
14MAY這個發佈會很有意思，就在對主流傳媒愈來愈不信任的時刻，五、六、七、八十後的記者(主要是電視新聞)冒著黃雨來到明麗的北京道1908書社，聽三位講者及主持(杜耀明、潘達培、新書作者盧敬華及主持羅淑儀)...
View Article王力雄《转世》连载15：窃国之局
王力雄在他的网站“族群对话与新媒体”连载现已完成初稿的长篇小说《转世》。《转世》是他的另一部长篇小说《黄祸》的姊妹篇。正如他在推特上（@wlixiong）所说：将在修改过程中同步连载，第一阶段是在...
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唯色：给香港记者卢敬华《灰记思索大时局》写的序
给香港记者卢敬华《灰记思索大时局》写的序文/唯色四年前，我注意到有个叫灰记客的博客，写的有相关西藏的不少文章。实际上，后来我转了多篇贴于我的博客“看不见的西藏”。第一篇转的是《边陲的声音-西藏话篇》，就“中共声称自治的‘少数民族’比广州人恶劣得多的语言及文化环境”，灰记写道：“专制主义的逻辑十分简单，既然不能成功改造你们，便只能殖民，用汉人把西藏汉化‘在所难免’”。对此我深以为然，因为这正是西藏之现...
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王力雄文章《民族自治，大象与老鼠》译为英文和藏文
王力雄文章《民族自治，大象与老鼠》，2014年3月12日发表于纽约时报中文网。藏学家Elliot Sperling教授译为英文，发表于让赞联盟。藏人作家雪将译为藏文，以图片形式发表于网上。以下是英文版与藏文版。（1）英文版Wang Lixiong: The Elephant and the MouseTranslated By Elliot Sperling While travelling in...
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唯色：由一份“通知”了解“驻寺工作组”
此图为网络截图，来源：化隆县人民政府网站。由一份“通知”了解“驻寺工作组”文/唯色从网上发现一篇2012年1月31日《关于调整驻重点寺院工作组成员的通知》，是青海省海东地区化隆回族自治县政府网站于同一天登出。这是一份重要的文本，不但提供了“驻寺工作组”的规模，而且披露了这样的信息：1、从2011年10月起，西藏自治区向全区1700多座寺院、5400多个行政村，下派驻寺工作组和驻村工作队，共计近3万干...
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俄首次举办苏共迫害佛教展 2万多喇嘛和高级僧侣全遭迫害
1945年苏共当局首次允许兴建的第一座寺庙，位于布里亚特首府乌兰乌德郊外。（美国之音白桦拍摄）俄首次举办苏共迫害佛教展 美国之音 白桦2014年5月24日 莫斯科 — 苏联共产党政权执政期间曾制造大规模红色恐怖，宗教更无法幸免。斯大林大清洗时对佛教的迫害程度远远超过任何其他宗教，佛教文化几乎全被摧毁。目前正在莫斯科举办的有关展览首次介绍和揭露了那段历史。*迫害佛教远超其他宗教*...
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被捕的图伯特歌手格白的三首歌曲
图片来自Facebook。当地藏人拍摄于格白被捕当日即2014年5月24日，地点是四川省阿坝州红原县。年轻的图伯特歌手格白（དགེ་བྷེ།...
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