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唐丹鸿：《西藏问题：帝国三部曲之二：吊诡的多民族国家》
西藏问题：帝国三部曲唐丹鸿之二：吊诡的多民族国家像所有武力统治异族的帝国所干过的一样，历史，必须按殖民者意愿改写和重构。所谓“九州之外，谓之番国”、“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”的中国，成了“自古以来是多民族的统一国家”。为了合理化吞并周边国邦，中国汉人学界的聪明才智，全用在干脏活上了：怎样把侵略说得不是侵略，把殖民说得不像殖民。中国官方完全垄断了藏回蒙满历史的阐释权，藏回蒙满的行为与动机被“共...
View Article桑杰嘉：歪曲事实解决不了问题——评《中国民主转型中的西藏问题》（二）
从我个人多年的经验来看，在曲解西藏问题上危害最大的不是中国“官方学者”，也不是一些假借“独立学术者”...
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灰記：在香港看西藏電影(1)
第二届西藏电影节（香港），于2014年7月6日至12日在香港举行。包括放映六部电影：《远离西藏》、《再见西藏》、《被封锁的对话》、《无畏》（即《不再恐惧》）、《对话》、《梦想拉萨》。在香港看西藏電影(1)作者：灰記（盧敬華）轉自：灰記客七月九日，1908書室一連播放幾部西藏電影，其中包括《對話》和《無畏》。不經不覺，香港人為西藏而舉辦的活動已經過了幾年。早幾年的「香港與西藏同行」，以至現在七月七日至...
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秀场寡头的歌：《达唯——致 Woeser 》
这是音乐人秀场寡头，2010年写给我的歌：https://soundcloud.com/show-oligarch/twpxbbebruzo“达唯”，“达”是藏语的“达瓦”，月亮之意；“唯”是藏语的“唯色”，光芒之意，也与我的名字相关。歌中的“森绛囊果”，是藏语，晚安的意思。我还能说什么呢？我就不说感谢了。。达唯作词、作曲、演唱：秀场寡头姐姐你看你看那秋天的一束阳光已经飘在了飘在了离家一万里的水泥高...
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唯色：中国当局对自焚藏人的污名化
中国中央电视台CCTV，在2012年5月7日凌晨播出有关藏人自焚第一部外宣专题片《达赖集团与自焚暴力事件》，此为截图。中国当局对自焚藏人的污名化文/唯色中国当局总是说它“解放”了西藏，给六百万西藏人民带来了“幸福”，那么，何以在“解放”半个多世纪之后，“农奴”要起来反抗“解放”他们的人？2009年以来，135位藏人连续自焚，从16岁到64岁，有男僧有女尼也有仁波切，有农民有牧人还有中学生，难道不都是...
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朱瑞：被正在改写的图伯特历史和抓特务
夏鲁寺壁画被正在改写的图伯特历史和抓特务文/朱瑞难以忘怀的，总是夏鲁寺壁画。许多年前，当我抵达夏鲁寺时，太阳还没有完全升起，香灯师睡意朦胧地点燃了几盏油灯，引我看回廓外壁。我一时惊呆了：如此叙事，如此精湛，如此绚烂的艺术，完全超越了我的世界。多想拍下来啊！可当时我刚从珠穆朗玛下来，相机里的胶卷已用光了。后来，我常跟朋友们感叹夏鲁寺壁画之美，但是，无凭的记忆，总是显得模糊和难以捕捉。最近，我在互联网上...
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王力雄：东方历史与西方概念
图为中国政府去年设立的“清政府驻藏大臣衙门”，一个改写历史的所谓展览馆。东方历史与西方概念文/王力雄清朝时期，西藏向北京表示臣服，多数时间和多数问题上停留于名义。表面上，驻藏大臣被放在重要位置。实际上，西藏统治者以特有的圆滑和耐性，通过架空驻藏大臣保持实质上的独立。从国力上，清朝不是不能完全征服和控制西藏，而是没有必要。清朝设置驻藏大臣的目的，更多是维持统治西藏的象征，而不是进行具体的统治。那并非是...
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《纽约书评》评介我和王力雄的英文译著及另两本涉藏书籍
图片来自推特：https://twitter.com/JigmeUgen/status/492344261950832640Tibet ResistsJonathan MirskyJULY 10, 2014 ISSUEVoices from Tibet: Selected Essays and Reportageby Tsering Woeser and Wang Lixiong, edited...
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唯色：“反分裂”靠“民族通婚”的实质是殖民主义的继续
中国西藏新闻网6月19日报道：“陈全国主持召开民族通婚家庭座谈会 以各兄弟民族通婚为重要抓手 推动西藏各民族大团结大融合”。“反分裂”靠“民族通婚”的实质是殖民主义的继续...
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朱瑞：北美汉藏交流的盲点
2011年7月9日-10日，在美国首都华盛顿召开的“民主中国与未来西藏”研讨会。北美汉藏交流的盲点文/朱瑞说到汉藏交流，就不能不说2008年。当时图伯特的全民抗暴虽然得到了国际社会的理解和支持，但引起不少中国人的愤怒，各种误解歪解，强占了公众的视野。不可否认，其中有中共的影子。不过，全部推给中共显然过于简单化。准确地说，是中共利用了中国人固有的“大一统”追求和面对异族的优越感，来掩盖他们在西藏的罪恶...
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唯色：是“良心工程”，还是“面子工程”？
图片皆来自微博、微信、脸书。是“良心工程”，还是“面子工程”？文/唯色拉萨夏季多雨，总是夜夜下雨，白天少雨，虽已不再呈现出往昔所赞的“天如八辐法轮、地呈八瓣莲花”的形貌，但还是空气清新，各种植物充满生机。不只是我，许多拉萨人都少有大雨滂沱的记忆。但这并不是说历史上没有发生过水灾。据保存在布达拉宫的历史灾异档案记载，1803~1958年，今西藏自治区境内发生过86次水灾，由于“普降大雨”、“连降大雨”...
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唐丹鸿：《西藏问题：帝国三部曲之三——转型帝国的西藏最终解决方案》
唯色拍摄于拉萨去年9月。西藏问题：帝国三部曲唐丹鸿之三、转型帝国的西藏最终解决方案1.你们这样的民族已不能拥有主权图伯特人卓玛嘉在《骚动的喜玛拉雅》中对他的同胞说：“研究政治学的那些精英们，并没有完整的告诉我们，什么样的民族拥有主权？什么样的民族已经不能拥有主权的问题？”...
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灰記：在香港看西藏電影 (2)—一個境內藏人的宣言
在“第二届西藏电影节（香港）”放映的6部电影之一《无畏》（即《不再恐惧》）在香港看西藏電影 (2)—一個境內藏人的宣言作者：灰記（盧敬華）轉自：灰記客「我不是要拍一部廣為人知的娛樂片。這部影片反映了西藏人的困境—無助而沮喪。」Leaving Fear Behind(不再恐懼/無畏)，這部由境內藏人當知項欠(Dhondup...
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王藏：为自焚藏人立碑的汉人画家刘毅
深入分析刘毅的代表作，其作具备了“人权艺术”的两大类艺术流派特性或风格：一类是以“真理追求叙事”为主与“当代性”相关的当代艺术；一类是以解构政治禁区为主的“后现代解构艺术”。前者强调“不立不破”，“以立为破”，后者强调“不破不立”，“以破为立”。两种创作理念并行不悖，相互参照成立，在“人权艺术”的范畴得到有效的运用，因内容对象而有机的发挥。刘毅说：“我画自焚藏人，年轻的仁波切，僧人，牧人和女人。每天...
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伊力哈木二次见到律师，他被指控组织“八个人的分裂国家犯罪集团”
伊力哈木·土赫提在他就职的北京中央民族大学。（拍摄于2013年4月27日）一个多月前，被关押在乌鲁木齐公安局的中央民族大学教授、维吾尔学者伊力哈木·土赫提，见到他的两位辩护律师李方平、王宇。据李方平律师的微信披露：“伊力哈木坚称无罪，他的所言所行都是为了实现国家、民族、汉族的共同利益的有机结合，他没有任何言行支持分裂，只是希望新疆的民族区域自治更加完善、更加法治化、民主化，民族关系更加和谐稳定。”由...
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唯色: 没有牌照的黑车
没有牌照的黑车文/唯色直到在内蒙古旅行的第四天，在从二连浩特到满都拉的路上，才发现一辆黑色的没有牌照的小卧车，很有礼貌地跟在我们的吉普车后面。我们慢它也慢。我们停它也停。我们车上三个人。我先生王力雄与艺术家王我轮流开车。二连浩特和满都拉都是边境口岸。前一天，我们去了“国门景区”，50元的门票，便可见到承载东方列车的铁道伸向近在咫尺的蒙古国，就想起一本关于朝鲜现状的书里描写脱北者逃往蒙古国的情景。王我...
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[Nytimes] Tsering Woeser ：My Chinese Education
My Chinese EducationLearning to Forget Tibet in ChinaBy TSERING WOESERAUG. 14, 2014CHENGDU, China — In 1981, the year I graduated from junior high school in Kangding in the Tibetan region of Kham, high...
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纪录片《档案》在洛迦诺国际电影节上映
正在瑞士举办的第67届洛迦诺国际电影节，于近日放映中国独立电影人朱日坤摄制的纪录片《Dang An (The Dossier)》（档案）。这是关于我的“档案”的纪录片，128分钟。同时在洛迦诺电影法节上放映的两部纪录片：美国电影人J.P. Sniadecki的《铁道》、法国电影人Antoine Boutet的《南水北调》中，我各有几分钟的访谈。以下是洛迦诺国际电影节网站的介绍：Dang An...
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