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Channel: 看不见的西藏~唯色
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我写色拉乌孜的诗,及艺术家Ian Boyden的英译

色拉寺及背后的色拉乌孜。色拉乌孜那是一个春天的黄昏我们从色拉乌孜下来它是一座山在色拉寺背后高而陡峭,长满荆棘再过些日子就会开花结果山上有一些阿尼修行的洞窟我们来不及一一拜访但也奉上了由衷的尊敬站在洞口,拉萨几乎尽收眼底有过牢狱之灾的阿尼淡淡地说:“夜里灯火通明的拉萨众生是那么地不安……”(写于2016年6月22日,北京)Sera Utsé HermitageOne spring day at...

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转:4年后获得两名自焚藏人的遗照

4年后获得两名自焚藏人的遗照June 9, 2016 Facebook Twitter Google +...

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唯色:《杀劫》之后的记录呈现后西藏文革(一)

图为我的两本有关西藏文革的书,于2004年由台湾大块文化出版。其中《杀劫》文革五十周年纪念新版在今年5月出版。《杀劫》之后的记录呈现后西藏文革(一)文/唯色瓦尔特·本雅明(Walter...

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唯色:《杀劫》之后的记录呈现后西藏文革(二)

我用父亲拍摄西藏文革照片的相机在拉萨拍摄。(摄影者:Pazu Kong)《杀劫》之后的记录呈现后西藏文革(二)文/唯色4、到了2012年,用我父亲的老相机在拉萨拍照的“行为艺术”开始付诸实行。在中国独立电影人、摄影师王我的帮助下,多年放置抽屉深处的蔡司伊康(ZEISS...

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唯色:轮回中的献辞

去年写的诗,今日再献尊者。愿尊者长久住世,这是赐予我们的幸运和恩情。感谢佛法僧三宝,从未放弃我们!嘉瓦仁波切千诺(尊者了知)!轮回中的献辞唯色那是黄昏将至时分,已是二十年前;依然记得涌出那些诗句的个体——年轻的女子,日益不安于体制的诗人,却还是顺从单位的安排。幸亏美妙,因为是去拉萨东边山谷中的温泉洗浴,各种传说比水池里倏忽而逝的细蛇更稀罕,更亲切。邻近的小寺,几个阿尼微笑着,说起古汝仁波切[1]与堪...

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丹增德勒仁波身亡狱中周年祭:丹增德勒仁波切案2002-2003年日志(重发)

今天(7月12日),是蒙冤被囚的丹增德勒仁波切,在狱中突然亡故的周年忌日。为此重发这篇写于2002-2003年的日志。图为《仁波切之殇——祭被囚十三载,身亡中国监狱的丹增德勒仁波切》一书,由雪域出版社于2015年9月26日在西藏国际研讨会发布。尊者达赖喇嘛为丹增德勒仁波切著转世祈愿文并赐序。丹增德勒仁波切案2002-2003年日志唯色2002年12月13日·建议书建议书寄出前。上午,王力雄将关于阿安...

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拉萨河畔的“莲花”,及艺术家Ian Boyden的英译

几天前,与友人聊起拉萨河畔的这朵“大莲花”,然后写了这首诗。诗中的一些诗句来自聊天,感谢艺术家Ian...

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唯色:《杀劫》之后的记录呈现后西藏文革(三)

毁于文革及之后的喜德林寺废墟,与旁边的大型商场构成某种意味深长的对比。《杀劫》之后的记录呈现后西藏文革(三)文/唯色6、我在继续用父亲留下的相机拍照的同时,好似患了“文革后遗症”,着迷于对拉萨废墟的记录与怀旧。实际上我每次回到拉萨,兴趣尤为浓厚的是这三座毁于文革的废墟:喜德林废墟、尧西达孜废墟、甘丹贡巴(甘丹寺)废墟。第一座废墟的前生是寺院或者说经学院,第二座废墟的前生是尊者达赖喇嘛的父母及亲人在拉...

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唯色:2007年有关色达喇荣五明佛学院僧舍被拆、修行者被逐的采访

这张照片拍摄于2007年8月间,在色达喇荣五明佛学院。注:2007年8月间,我与王力雄旅行康区,也去了色达喇荣五明佛学院。这张照片拍于当时。同时对一位高僧做了这个采访,一直未有公开。2014年1月9日夜,五明佛学院发生火灾,听说当局的消防部门将“以此为由关闭佛学院或制造障碍”,我在我的博客上贴出采访,并撰文《喇荣不是香巴拉》,最后一段是:“喇荣并非现实中的香巴拉或一块世外桃源,可以获得静心修佛的豁免...

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在充满幽默感的菩萨面前,你们太龌龊!

佛法八万四千法门,对治众生八万四千种病。新浪网截图众生八万四千生命,不止人,不止地球,无远弗届。大成就者,观世音菩萨的化身,生死自在,寻声救苦,要转世成藏人也好,要转世成汉人也好,要转世成金发女郎也好,要转世成蜜蜂、仙鹤、孔雀也好,要转世成外星人也好,这容纳众生的容器存在于多维空间,只有狭隘且自私的唯物主义者不肯承认,也根本看不见,鼠目寸光。在唯物主义者的眼中,只有人才是生命,只有他的生命才是生命。...

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唯色:《杀劫》之后的记录呈现后西藏文革(四)

2016年香港书展(20日-26日)上的《杀劫》新版。(曾金燕拍摄)《杀劫》之后的记录呈现后西藏文革(四)文/唯色8、无论如何,父亲的老照片为我打开拉萨的门,让我进入历史中的拉萨,去认识曾有过却已消失的风景、曾历尽沧桑却已轮回的人们,去倾听曾发生的故事以及故事中的悲欢离合……“如果没有革命,没有文化大革命,我想我的一生会是一个很好的僧人,会一辈子穿袈裟的。寺院也会好好地存在,我会一心一意地在寺院里面...

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唯色RFA博客:对拉萨红卫兵主要组建人、“造总”总司令陶长松的采访(一)

1966年8月28日,在文革“破四旧”的浪潮中,达赖喇嘛的夏宫罗布林卡被红卫兵及“革命群众”挂牌“人民公园”。照片上,站在第二幅毛泽东画像下面的那位戴眼镜、左臂戴红卫兵袖章的男子,正是拉萨中学的语文老师、拉萨红卫兵的组建者、拉萨造反派“造总”司令陶长松。(图片来自《杀劫》,摄影者泽仁多吉)。对拉萨红卫兵主要组建人、“造总”总司令陶长松的采访(一)文/唯色唯色注:2006年文革四十周年之际,我的两本书...

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唯色RFA博客:对拉萨红卫兵主要组建人、“造总”总司令陶长松的采访(二)

图为1970年被当作“叛匪”枪毙的藏人,名义是被“人民处决”的。(图片来自《杀劫》,摄影者不详)。对拉萨红卫兵主要组建人、“造总”总司令陶长松的采访(二)文/唯色唯色注:2006年文革四十周年之际,我的两本书《杀劫》和《西藏记忆》由台湾大块文化出版。《杀劫》是文革在西藏的历史影像及其评述,我已经多有介绍。《西藏记忆》是文革在西藏的口述史,我从写作《杀劫》时接触的七十多位访谈者中,将二十三人的讲述辑成...

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唯色:我为奥运会闭幕式上的三个藏文字感动

我为奥运会闭幕式上的三个藏文字感动文/唯色里约奥运会举办期间,纽约时报发表了一篇题为“世界被难民代表团感动,却对难民无动于衷”的评论。其中写道:“对难民代表团的赞美和对难民的诋毁同时存在。怎么会这样?皆因那条古老的原则:事不关己。‘我们在变得更好,同时也在变得更糟,’小说家保罗·奥斯特(Paul...

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唐丹鸿:西藏问题:饿虎饥狼的猎物

十三世尊者达赖喇嘛西藏问题:饿虎饥狼的猎物唐丹鸿1895年,西藏政教领袖、第十三世达赖喇嘛亲政。“当我们祖传的支柱和每一座古堡/在内部日渐剧烈的旋风中动摇/那一代,困在沉重的经页下/一遍遍吟诵六字真言,日渐老去……”【1】,古老的雪域面对着一个歧路纷呈的转型帝国。鸦片战争以降的连串与西方国家的战争、割地、赔款等刺激,羞辱了这个笼罩在天下朝贡的幻觉中、唯我独尊、妄自尊大的帝国,也激发了帝国朝野对疆域和...

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纽约时报中文网:镜头里的西藏文革(一):跟随父亲的影迹

镜头里的西藏文革(一):跟随父亲的影迹罗四鸰...

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纽约时报中文网:镜头里的西藏文革(二):红卫兵与女活佛

镜头里的西藏文革(二):红卫兵与女活佛罗四鸰...

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纽约时报中文网:镜头里的西藏文革(三):遗留的恐惧与羞愧

镜头里的西藏文革(三):遗留的恐惧与羞愧罗四鸰...

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唐丹鸿:关于一篇西藏问题文章被删节的文字和说明

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唯色:劫后重生的观世音终将回家

这是拉萨大昭寺的庭院,满地堆积着被砸烂的佛像、法器、供具等等。据当事者告知,“破四旧”中砸大昭寺的除了学生红卫兵,还有居委会的居民和派驻寺院的工作组。事实上,“破四旧”乃是从上到下的组织行为,当局官员的指示是:哪个居委会的地盘上有“四旧”,就归哪个居委会去砸。摄影者:泽仁多吉。劫后重生的观世音终将回家文/唯色...

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